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浅谈马克思主义哲学在心理咨询历程中的作用

本文摘要:从80年月中期以来,心理咨询在我国生长很快,理论研究层出不穷,但大多集中于述评外洋理论、论述心理咨询的本土化、叙述开展心理咨询事情的须要性和迫切性、探讨心理咨询与思想事情的关系、剖析心理咨询事情的误区等,心理咨询的哲学基础险些无人问津。科学哲学家托马斯·库恩认为心理学还处在前科学的历史生长时期,如今的心理学还不是一门“规范科学”。我认为这与整个心理学界轻视哲学研究有关。

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从80年月中期以来,心理咨询在我国生长很快,理论研究层出不穷,但大多集中于述评外洋理论、论述心理咨询的本土化、叙述开展心理咨询事情的须要性和迫切性、探讨心理咨询与思想事情的关系、剖析心理咨询事情的误区等,心理咨询的哲学基础险些无人问津。科学哲学家托马斯·库恩认为心理学还处在前科学的历史生长时期,如今的心理学还不是一门“规范科学”。我认为这与整个心理学界轻视哲学研究有关。

自从心理学从哲学母体脱离出来便尽力向履历科学靠拢,摒弃哲学问题,似乎一谈哲学就意味着倒退,这种一边倒的倾向自然影响心理咨询领域。事实上,心理学脱离哲学而成为履历科学并不意味着与哲学没有了关系,而仅仅是改变了这种关系的性质,心理咨询作为心理学的分支自然不能破例。不管心理咨询师们认可与否,心理咨询的任何一种门户都有自己的哲学倾向,都自觉或不自觉地从一定的哲学态度出发来叙述其对心理咨询的明白。本文试图从马克思主义实践本体论、认识论与方法论的角度,以精神分析疗法和行为疗法为特例,以辩证唯物主义为指导思想,对心理咨询的哲学基础作一浅析。

一.本体论看心理咨询从唯物主义本体论看,心理问题从基础上说是物质(大脑)的性能,或者说心理问题最终是由物质因素决议的。可知论认为心理问题的本质是可以认识的,不行知论认为心理问题的本质是不行认识的。马克思既阻挡古代哲学家用宇宙起源论的方式,脱离一切社会关系而奢谈什么是世界的本原和基础,也阻挡以自然主义和发生学的态度纠缠于自然界的“先在性”问题来追溯世界的本体,他强调从实践论角度、坚持事实与价值相统一的原则来思考本体问题,认为脱离人的生存实践运动,抽象地讨论本体是毫无意义的。

弗洛伊德精神分析疗法的任务是资助病人将被压抑的想法带到意识中来,并资助病人对症状和被压抑的激动之间的关系发生意会。从精神分析的动力学的看法来看,当病人从早年形成的“压抑中解放出来”时,才是治疗取得乐成和病人康复的标志。精神分析疗法中强调个体无意识对现实生活的影响,但在弗洛伊德自由遐想中,精神分析师都要尽可能的勉励病人说出自己每种想法和感受。

弗洛伊德坚持认为自由遐想中的内容不是随机泛起的,而是个体发展历程中通过事件而存在于心田。看似以无意识观点为支撑的精神分析理论,在无意识本体的追溯方面也是通过个体的实践运动发生的。另,行为治疗认为,有机体的中心任务是要学习如何适应当前社会的和物理的生活情况。当有机体无法学习如何有效的应付情况时,他们可以通过以学习(或再学习)原理为基础的治疗去克服那些非适应性行为。

从行为主义学派的主张看法中不难看出,该方法对心理问题的治疗与矫正就是通过使个体不停学习、再学习,以此到达行为治疗与矫正的效果,既个体要想到达行为正常离不开学习。这里强调的行为学习就是一种人的生存运动。

二、认识论与心理咨询马克思主义认识论认为认识的工具是无限的变化着的物质世界,作为认识主体的人类是世代延续的,作为认识基础的社会实践是不停生长的。那么人的认识是怎样发生生长的,其纪律是什么?唯物主义认为知识来自人对客观世界的反映。

这一问题在心理咨询中主要体现为对如何认识心理问题的理论探讨。弗洛伊德早年认为精神分析作为心理学的分支学科,必须接受一般的科学主义世界观。“宇宙的知识没有他种泉源,只能得自探究,或细心的理智的视察,决不能得自天启,直觉或灵感。

”“我的意图在于提供一种可以成为自然科学的心理学,就是说,将精神历程体现为一种定量简直定状态,可用物质粒子详加说明,从而使这些历程得以清晰表达并制止相互矛盾。”说明他在早期受科学主义认识论思想影响比力大。

但在后期,他放弃了这一态度,转向人文主义世界观。首先,他把心理世界作为一个系统加以研究,具有整体论思想;其次,他用矛盾运动的思想分析意识和潜意识及本我、自我和超我之间的关系,用量变和质变的看法阐释神经症状的形成历程,并用生长的眼光分析力必多在差别年事阶段的体现形式,反映出了辩证的认识论思想。行为疗法在认识论上继续了行为主义心理学的特点。

行为主义首创人华生认为心理学是一门研究动物和人类行为的自然科学,人的行为和动物的行为必须在同一水平上加以思量。他认为行为的基本组成因素是刺激和反映,心理学的一切问题都应该而且可以用“刺激--反映”公式获得解决。这种认识论思想体现为元素论、还原论和机械决议论,行为主义心理学曾因此被人讽刺为肌跳心理学或砖泥心理学。

新行为主义者斯金纳也坚持把行为区分为刺激和反映两个因素,由刺激引起反映的反射为应答性反射,由反映引起刺激的反射有操作性反射,行为的纪律只是刺激变化和引起的行为变化的表述,而行为主要是由操作性反射组成的,研究操作性反射及其消退是行为科学的最好途径。行为疗法的另一个科学基础是班杜拉的模拟学习理论,班杜拉认为模拟是行为的主要泉源,模拟并不是一个机械的刺激反映历程,而是一个从视察到影象到生成行为的历程,内在因素在模拟中有举足轻重的作用。应该说,从模拟的角度认识人的行为在认识论上已逾越了机械唯物论的反映论,体现出了唯物论的反映论。三.从方法论上看心理咨询方法论是关于方法的理论,以多种多样的方法为工具,探讨方法的本体论基础、基天性质、中介特点、传导功效合运动原则,曾强研究者的方法论自觉。

它对详细学科的研究起指导作用,但不替代详细学科的研究方法。在心理咨询中,方法论体现为沿着怎样的途径去认识心理问题和革新心理问题。多数心理咨询门户在方法论上持因果决议论。

弗洛伊德的理论可以归结为三个决议论:潜意识决议论、性欲决议论和早期履历决议论。他相信一切心理问题都有其潜在的原因,挖掘原因是解决问题的关键。他认为心理问题的发生是个体在童年期的负性履历压抑在个体潜意识当中,导致心理问题的发生,所以他用大量的时间资助病人回忆童年履历,分析梦乡、口误、笔误等,寻找心理问题背后的决议性因素。一旦病人意会了原因,那么问题也就迎刃而解了。

同时,他又用辩证的眼光看待心理问题,认为自我、本我和超我一直在矛盾中寻求平衡,神经症是这种矛盾运动不能到达平衡的效果,而心理治疗就是让这种矛盾运动到达平衡。简朴的讲,弗洛伊德认为人们泛起心理问题这一现象的本质就是个体早年被压抑的发展履历,而这种被压抑的履历会影响人们在以后生活中对生活问题的应对方式,既体现为精神分析人格结构中“本我、自我和超我”的是否平衡。精神分析疗法就是建设在弗洛伊德人格理论构架基础之上,他这种思路完全吻合马克思主义哲学方法论指导思想。行为疗法信奉机械决议论,认为只要改变情况刺激,行为问题就能自然获得解决。

因此,心理咨询的任务在于提供一定的刺激,革新当事人的行为。这种理论看似合理可行,在日常生活中从方法论的角度看,认识和革新心理问题必须从实际出发,实事求是,既要阻挡抹杀主观能动性的机械决议论,也要阻挡夸大主观能动性的唯心主义,既要制止死搬硬套心理学知识的教条主义,又要制止不行知论和神秘主义。为此,必须从当事人的生活情况出发来分析问题,解决问题,因为人的本质是社会关系的总和。

心理咨询中大量的问题属于生长性问题,其本质存在于当事人的社会关系之中,通过剖析当事人的社会关系能找到问题的泉源,也只有通过资助当事人改变的社会关系才气改变心理问题。脱离了这一辩证唯物主义方法论的精髓,心理咨询最终会误入歧途。


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